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好运快三

2019/3/27 10:50:31 來源(yuan)︰新京報 曾(zeng)于里

【國劇觀察(cha)】

由(you)簡川 執導(dao),姚晨、倪(ni)大紅領餃主演(yan),郭京飛(fei)、楊寧、李念、高(gao)鑫、高(gao)露(lu)、張(zhang)晨光、彭昱暢等(deng)人(ren)主演(yan)的家庭(ting)生活劇《都(du)挺好》在(zai)昨(zuo)晚落(luo)下帷幕。該劇也cai)塹諞患徑茸罹弒 釹xiang)的作品,其(qi)在(zai)整個(ge)播(bo)出階段都(du)在(zai)互聯網(wang)上引起強(qiang)烈討(tao)論,各(ge)種熱ren)呀恿 歡稀!抖du)挺好》何以“吃透”男女老少?該劇播(bo)出後期也引來“販惡”“極端化”的批評,對yuan)宋頤怯you)該如何評價?

題材(cai)上開拓(tuo)

切入原生家庭(ting)議題

一直以來,家庭(ting)生活劇是頗受歡dui) 牡縭泳繢嘈xing)。如果按照題材(cai)劃分,家庭(ting)生活劇大致有這(zhe)麼幾類。一類是主打婆媳矛盾。早在(zai)1998年知名編劇王海萍寫的《婆婆媳婦小姑》,單單這(zhe)個(ge)劇名就將(jiang)一個(ge)兒媳在(zai)一個(ge)新家庭(ting)中可能面臨的幾gang)孛 芙jie)示出來;之後王麗(li)萍在(zai)這(zhe)一題材(cai)上繼續深耕,2009年海清、黃海波主演(yan)的《媳婦的美(mei)好時(shi)代》也聚焦(jiao)婆媳矛盾,播(bo)出後頗受好評。這(zhe)一類別的作品還有《雙面膠》《媳婦是怎樣煉(lian)成的》《功(gong)夫(fu)婆媳》《當(dang)婆婆遇上媽》《婆婆也cai)鍬琛返deng)。

第二類是圍(wei)繞(rao)子女的婚戀問題展開。這(zhe)一類型(xing)的作品因為(wei)與(yu)年輕人(ren)的生活息息相(xiang)關,不少年輕人(ren)挺能感xing) shen)受,一度rao)氖芄刈 Fqi)在(zai)選角和制作上,也雜糅了情感劇和偶(ou)像劇的一些特質。比如《大女當(dang)嫁》《大男當(dang)婚》《咱(zai)們結婚吧》《下一站(zhan),別離》等(deng)。

第三個(ge)類別是關心生娃養娃和子女教(jiao)育的。這(zhe)是一個(ge)新興(xing)題材(cai),隨(sui)著中國中產階層的崛rao)穡 約(yue)爸(ba)脅撞愣宰優  徒jiao)育的重視與(yu)投入,“生不生孩子”以yue)啊叭綰窩 印倍du)備受社會關注,許(xu)多家庭(ting)生活劇便由(you)此切入家庭(ting)矛盾,進行呈現與(yu)展示。《夫(fu)妻那些事lu)貳緞《蜒返deng)是“催(cui)生”,像《虎媽貓爸(ba)》《小別離》等(deng)反映(ying)的是“難養”。

相(xiang)較于之前常(chang)見的幾個(ge)類別,《都(du)挺好》在(zai)題材(cai)上有xin)酥匾 蔥隆  ta)直擊中國式原生家庭(ting),探jiao)tao)原生家庭(ting)對一個(ge)人(ren)個(ge)性的影響。雖然之前《歡樂頌》樊勝美(mei)的遭遇曾(zeng)引發觀眾對于原生家庭(ting)的討(tao)論,但《歡樂頌》的群he)窠 苟哉zhe)一問題的探jiao)tao)並不夠深入全面;《都(du)挺好》更具針對性,通過不同(tong)人(ren)物不同(tong)個(ge)性,深層次地揭(jie)示原生家庭(ting)的影響。

這(zhe)兩三年來,原生家庭(ting)成了年輕人(ren)重要的社交話題。通過中國知網(wang)數據庫(ku)檢索可以發現,文獻庫(ku)(包括期刊、報紙等(deng))第一次出現以“原生家庭(ting)”為(wei)題的研究文章是2006年,之後直到2010年才第二次出現相(xiang)關論文;從2010到2016年,研究的論文數量都(du)不多,每年大概(gai)2-5篇;huai) 017年開始(shi),研究文章就多了起來,達到了25篇,2018年也有12篇。這(zhe)樣的頻(pin)次剛好與(yu)社交網(wang)絡熱度是相(xiang)對應的,也cai)壓(ya)終zhe)部劇播(bo)出後引起年輕觀眾的熱情關注。

劇本(ben)的改編

放大矛盾凸顯張(zhang)力

《都(du)挺好》一開始(shi)最受觀眾熱議的情節(jie)是甦母嚴重的“ba)嗇星崤 薄5 舳哉招(zhao) 擔 突岱 志綾ben)進行xin)爍謀啵 ta)將(jiang)“ba)嗇星崤 鼻qiao)段進行xin)爍薌 鈉pu)陳(chen)。像小說中的甦家二哥甦明成是復旦大學畢業,但劇集中xing) ben)都(du)沒考(kao)上,是甦母砸錢買的。可甦母即便願意將(jiang)爛泥(ni)扶上牆,也不願意給成績優異的甦明玉買補習材(cai)料、報補習班,不允許(xu)她報清華。再比如甦母與(yu)甦明玉的一段具有強(qiang)烈戲劇沖(chong)突huai)惱誠罰 漳付運彰饔袼怠拔頤侵zhi)負責養你到十八(ba)歲,你以yuan)蠡掛﹤奕ren)”等(deng),但在(zai)小說中,它(ta)只(zhi)是甦明玉一句話簡單帶過。

重男輕女的橋(qiao)段一過,整個(ge)社交網(wang)絡的討(tao)論焦(jiao)點變成了“ba)沾笄qiang)到底有多討(tao)人(ren)厭”了。不夸張(zhang)地說,甦大強(qiang)這(zhe)個(ge)角色(se)身(shen)上真的是集齊(qi)了年輕人(ren)不喜歡的老xian)ren)的所(suo)有缺(que)點︰窩囊、自私、矯情、愛(ai)折騰、欺軟(ruan)怕硬bing)?tan)得無厭、遇到事情就躲、熱衷制造子女間的沖(chong)突……網(wang)絡上還有人(ren)發起了甦大強(qiang)和謝廣坤(kun)同(tong)時(shi)落(luo)水先(xian)ran)人(ren) 耐鍍piao),謝廣坤(kun)的得票(piao)率shi) 0%。謝廣坤(kun)雖然一樣作,但他(ta)至少是真心疼愛(ai)子女,可甦大強(qiang)ke) 膊話ai),他(ta)只(zhi)愛(ai)他(ta)自yue)骸/p>

若與(yu)原小說一對比ran)突岱 鄭 zhe)是編劇有意地放大人(ren)物缺(que)點、制造戲劇沖(chong)突,劇集中xing)沾笄qiang)的很多毛(mao)病(bing)是小說中沒有的。比如像甦大強(qiang)不愛(ai)洗澡、渾(hun)身(shen)發臭,劇集濃墨重彩(cai)shi)仄pu)陳(chen)了兩三集,但小說中就一句話帶過;甦大強(qiang)一遇到事情就動不動說自yue)貉 ya)高(gao),小說中並未(wei)體現;甦大強(qiang)與(yu)保姆結婚未(wei)果後想跳(tiao)河自殺,也cai)潛嗑繚黽擁摹/p>

劇集中xing)佔胰缸佣du)令人(ren)恨(hen)得牙(ya)癢(yang)癢(yang),網(wang)友(you)戲稱他(ta)們是“渣男天團”。甦大強(qiang)就不必(bi)說了,甦明哲(zhe)愚孝愛(ai)面子,只(zhi)會復讀(du)機一般地“ba)   葉閱閌shi)在(zai)是太失望了”,甦明成shao)蚩欣稀 璞Α 槿rong)又(you)暴力(最後幾集人(ren)物稍(shao)微“洗白zhu)繃。但實(shi)際上,劇中的他(ta)們比小說中更“渣”。從傳播(bo)效果上看,這(zhe)樣的人(ren)物設定非(fei)常(chang)成功(gong),因為(wei)戲劇性是一部劇集可看性的主要來源(yuan),“恨(hen)”“討(tao)厭”ben)湍芄蝗rang)觀眾“罵(ma)”,而“罵(ma)”這(zhe)一行為(wei)就意味著關注度和討(tao)論度,意味著劇集與(yu)觀眾產生了情感互動。《都(du)挺好》能夠成為(wei)爆款,與(yu)“渣男天團”的“渣”有重要關聯,他(ta)們源(yuan)源(yuan)不斷地為(wei)觀眾制造話題。

“販惡”的爭議

是否符(fu)合(he)“真實(shi)”?

伴隨(sui)著《都(du)挺好》後半程(cheng)居高(gao)不下的網(wang)絡熱度,是業內(na)兩極化的評價。有人(ren)認為(wei),“歪(wai)曲現實(shi)臆造出來的父親人(ren)設,這(zhe)是要干什麼?kong)zhe)還算現實(shi)嗎?”“現實(shi)人(ren)設還是歪(wai)曲人(ren)設,以超(chao)脫現實(shi)的人(ren)設來販惡達到劇集火(huo)熱的na)mu)的,正午陽光贏(ying)了還是輸了?”也有人(ren)對yuan)瞬灰暈wei)然,在(zai)他(ta)們qiang)蠢疵 芎統chong)突本(ben)來就是戲劇的基(ji)本(ben)屬性之一,將(jiang)矛盾聚集在(zai)一起,其(qi)實(shi)就是“典型(xing)環境”與(yu)“典型(xing)人(ren)物”的敘述手法。

業內(na)評價的分歧點在(zai)于,什麼才是劇集中的“真實(shi)”?ke)漳溉鞜搜現氐摹爸(ba)嗇星崤 筆欠裾媸shi)?ke)佔胰缸印凹 貳鋇母ge)性是否真實(shi)?

賈樟柯(ke)曾(zeng)如此談論影視作品中的“真實(shi)”,或許(xu)可以給我們一huai)閆舴 Kta)說︰“真實(shi)並不存在(zai)于任何一個(ge)具體而局部的時(shi)刻,真實(shi)只(zhi)存在(zai)于結構的聯結之處,是起承轉合(he)中真切的理由(you)和無懈可擊的na)na)心依據,是在(zai)拆(chai)解敘事模式之後仍然令我們信服(fu)的現實(shi)秩序……我們幾乎無法接近真實(shi)本(ben)身(shen),電影的意義也不是僅僅為(wei)了到達真實(shi)的層面,而真實(shi)僅僅停留在(zai)社會學的範疇。我追fei)蟺纈爸(ba)械惱媸shi)感甚(shen)于追fei)笳媸shi),因為(wei)我覺(jue)得真實(shi)感在(zai)美(mei)學層面,而真實(shi)僅僅停留在(zai)社會學的範疇。”

在(zai)這(zhe)里,賈樟柯(ke)為(wei)我們區分了社會學意義上的“真實(shi)”和美(mei)學意義上的“真實(shi)感”。很多觀眾對于劇集的批評,更多局限于社會意義上的“真實(shi)”,比如認為(wei)自yue)荷shen)邊沒有xing)沾笄qiang)這(zhe)樣的人(ren)物、凸顯人(ren)物的缺(que)點就是販賣(mai)邪(xie)惡等(deng),它(ta)要求劇集嚴絲合(he)縫地對應現實(shi)生活。但假(jia)若一部劇集真是現實(shi)生活的復刻,那麼它(ta)要麼就是寡(gua)淡如水,要麼可能走向“和稀泥(ni)”。評論者最愛(ai)掛在(zai)嘴上的是,我們要描寫人(ren)性的“復雜”,可人(ren)性的“復雜”不是公式化的“壞(huai)人(ren)也有好的一面”“好人(ren)也有壞(huai)的一面”,“復雜”是正視“既有美(mei)好的人(ren)性,也有齷齪自私的人(ren)性”這(zhe)一事實(shi),是正視甦大強(qiang)這(zhe)樣的“極品”真的存在(zai)這(zhe)一事實(shi)。

“真實(shi)感”對yuan)瞬 槐芑洌 ta)以社會學意義上“真實(shi)”為(wei)根基(ji),並在(zai)此基(ji)礎上進行種種濃縮、夸張(zhang)、變形,形成現實(shi)的公約(yue)數,其(qi)最終目(mu)的是抵達美(mei)學意義上的“真實(shi)感”——凸顯時(shi)代癥候、社會問題與(yu)個(ge)體困境。試想,如果不是甦大強(qiang)這(zhe)麼“極品”,觀眾會深刻地檢討(tao)和反思原生家庭(ting)嗎?如果不是甦明玉的境遇如此艱辛(xin),我們會直面重男輕女這(zhe)一社會毒瘤嗎?

因此,《都(du)挺好》最具社會意義的一huai)憔馱zai)于,它(ta)打破了以往家庭(ting)倫(lun)理劇“你好我好大家好”的na)J交 袒  勱jiao)原生家庭(ting)和重男輕女的創傷,這(zhe)為(wei)很多在(zai)家庭(ting)中受到真實(shi)創傷的觀眾“提供(gong)了一huai)郎笫酉質shi)生活與(yu)傾訴過往的窗口(kou)”,也提醒我們關注到這(zhe)些問題。當(dang)然,它(ta)也不只(zhi)是渲染(ran)悲觀,通過甦明玉這(zhe)一獨立、自主、強(qiang)大的女性想象,它(ta)也給予人(ren)們正面的啟示︰哪(na)怕是再糟糕(gao)的原生家庭(ting),你也可以成為(wei)更好的人(ren);請保持樂觀,多多加油。

曾(zeng)于里(劇評人(ren))

標簽︰《都(du)挺好》 [ 編輯︰廖清泉]

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